الحديث والرجال -> الواقفية وكامل الزيارة
عنوان الموضوع : الواقفية وكامل الزيارة |
تاريخ الموضوع : 1/12/2009 |
| سماحة اية الله الشيخ الداوري(دام ظله) السلام عليكم....... 1.ماذا تقولون في (علي ابن ابي حمزة البطائني)؟ 2.هل ان تراجع السيد الخوئي(رض)عن رجال كتاب كامل الزيارة في اواخر عمره الشريف يستلزم تصحيح الاحكام الشرعية التي استنبطها من روايات في طريقها رجال كان يقول بوثاقتهم؟ مع العلم انه لم ينقل عنه انه صحح حكما واحدا؟ 3.عطفا على السؤال الثاني: اذا كان القول ان المجتهد معرض الاصابة وعدمها فان ذلك يكون في اللاخرة لا في هذه الدنيا؟ نرجو توضيح ذلك؟ |
|
|
كاتب الموضوع : ابو جعفر الاسدي
|
|
تاريخ الرد : 23/12/2009 |
كاتب الرد : admin |
| بسمه تعالى 1 – انّ ابن أبي حمزة البطائني كان ثقة ومستقيماً في زمان الإمامين الصّادق والكاظم عليهما السلام, ولكنه بعد شهادة الإمام انحرف واسس الوقف وكذّب. فما روى قبل وقفه يؤخذ به, وما روى بعده فلا يؤخذ به. 2 – انّ تراجع السيّد الاستاذ قدس سره عن توثيق رجال كتاب (كامل الزيارات) كان بالنسبة إلى غير المشايخ, وأمّا بالنسبة إليهم فهو قدس سره باق على مبناه. ورجوعه لايستلزم تصحيح الاحكام على فتواه قدس سره. وذكر قدس سره انّ السؤال عن تلك الأحكام يستلزم التصحيح. وأمّا مع عدم السؤال فلايجب على الفقيه إعلام المقلدين بذلك. 3 – لم يتضح المقصود من السؤال. |
|